唐太宗李世民与明成祖朱棣
古吟 / 2009-09-07
唐太宗李世民与明成祖朱棣都是我国历史上颇具雄才大略的帝王，一生中多有建树。唐太宗开创的贞观盛世，道不拾遗，夜不闭户，即使在今天，也是我们和谐社会的典范，千百年来为人们所景慕。他那种“以铜为鉴”，“民可载舟、亦可覆舟”的治国理念，成为历朝历代统治者的警示。明成祖朱棣在位二十二年，平定天下，迁都北京，修成了《永乐大典》，派使者郑和七次下西洋，北征服蒙古南平定越南，威震四海，把中国最后一个汉人王朝推到了极致。
国家有了唐太宗李世民与明成祖朱棣中华民族的历史才显得更加璀璨，中华民族才有了更多的自豪和骄傲，然而唐太宗李世民与明成祖朱棣，一生中都有同样的难言之隐，在困扰着他们，那就是获取帝位的途径与方式，这也成了千百年来被人们攻讦的口实。
按照封建世袭制，皇位是应传给嫡长子的，尽管李世民在建立大唐江山时当推首功也只能封为秦王，东宫太子非其兄李建成莫属。随着宫廷政治斗争的加剧，终于导致玄武门政变，李建成、李元吉殒命，李世民获得权力，君临天下，从此中国历史进入贞观时期。同样，朱棣在随其父朱元璋翦灭群雄的争斗中，屡建奇功，被封为燕王，太子是嫡长子朱标尽管朱标，体弱多病，未能继承皇位，但朱标之子朱元炆却继朱璋之后为建文帝。随着建文帝削藩，朱棣发起靖难之役，长达四年的南北战争，数千万人头落地，朱棣终于如愿以偿，登上了皇帝的宝座，而建文帝
朱允炆从此下落不明。一直到现在有关建文帝的下落仍然是一个不解之迷。
纵观中国两千多年的封建社会，为权力而展开的杀戮可谓数不胜数，它不仅给帝王家族带来了灾难，也给我们这个国家和众多无辜民众带来了灭顶之灾，尽管李世民与朱棣是为数不多的成功者，然而在封建正统的眼里看来，李世民和朱棣获得权力的方法仍属大逆不道，这也是李世民与朱棣一生最忌讳的话题。
李世民与朱棣毕竟是成功者，他们的成功不能不引起我们后人的思考。今天我们很难对李世民及朱棣在道德上作鉴定，但从众多史料中我们却可以看出，他们的才智胸怀要远远高出同时代的许多人。他们在长期的血与火的战争中都立下丰功伟绩，并且手下汇聚了一大批谋将能臣，甘心为之驱使，在人们心目中享有厚望，他们获得权力后，在治国安邦上显示出的卓越智慧，在中国历史上更是很少有人企及。如果没有李世民、朱棣中华民族的历史上将平添了许多缺憾，由此观之，李世民与朱棣的成功非惟人谋，亦乃天意。
得民心者得天下，天下惟有大功者居之，天下惟有德才者居之，这是中国人的古训，我们不能不对封建嫡长子帝制的合理性产生置疑，正是它的不合理，导致了帝王家族的悲剧，导致了国家和民族的悲剧。李世民何罪之有！朱棣何罪之有！
对人才的不公正是最大的不公正，它是最大的社会隐患，如何评价人才，使用人才只有一个标准，那就是德才，任何附加条件都是对公平公正的亵渎。记得上个世纪六七十年代，那是一个亘古未有的年代，从上到下都在选接班人，并且对接班人定出诸多条件，诸如家家庭成份、政治面貌等等，唯独没有德才这一最重要的条件，所指定的接班人大多没能善终。因此那十年是我们这个民族多灾多难的十年。灾难的根源在于制度的不合理，对人才的不公正，是非标准的混乱。
用人惟德才、科学、公正的评价人才，使用人才，才是避免类似李世民、朱棣悲剧的有效途径。真正做到这一点，那才是我们这个国家和民族最幸运的。
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